天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。 根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。 在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。
在面相學中，不同部位的凹陷往往被認為與不良運勢相關。 這些凹陷的部位和可能帶來的壞運如下： 1. 額頭凹陷/貴人運差. 額頭代表一個人的智慧、早年運勢和貴人運。 額頭。
《易經》，中國古典文獻之一，是古代中國巫師用於推演未來吉凶禍福的卜筮書，自漢代開始尊奉為「五經」之一；《易經》用一套符號形式系統描述事物的變化，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是用陰陽符號構成的卦象代表世間萬物的運行狀態。卜筮者向神明問事，求得卦象，藉此預測事情（例如：戰爭、政事、農收等等）的成敗吉凶 。作為卜筮之書，《易經》的。
方角としては東南の方角になる。全方位（東西南北）を十二支で12等分した場合、北東、東南、南西、西北が表現できないため、これと別に北から時計回りに坎（かん）、艮（ごん）、震（しん）、巽（そん）、離（り）、坤（こん）、兌（だ）、乾（けん）の八卦を使って方角を表現した 。辰（たつ）と巳（。 Ver mais
文房四宝，是漢字文化圈傳統的文书工具，即筆、墨、纸、砚。源於中国，再傳播至日本列島、朝鮮半島、琉球群島、臺澎金馬和越南等地。 文房四宝之名，起源于南北朝时期（420年—589年），「文房」之名意指「國家典掌文翰之地」（相當於國家資料庫），因为中国古代文人要经常使用毛筆、墨、宣纸、砚台，它们是文人书房中必备的四件宝贝。
天干地支是十干與十二支的合稱、簡通稱為十天干十二地支，由兩者經一定的組合方式搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為一甲子或花甲之年。
壹、 贰、 叁、 肆、 伍、 陆、 柒、 捌、 玖、 拾， 字书皆有之。 ——宋 · 陆游 《老学庵笔记》 七的大写。 姓。 如明代有柒文伦。 【廣韻】俗漆字。 【開山圖】長安西有渠，謂之柒渠。 又木名。 【山海經】剛山多柒木。 又【集韻】戚悉。
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袁志敏 （1961年3月 —）， 广东 阳江 人， 汉族， 中华人民共和国 政治人物、 第十二届全国人民代表大会 广东地区代表。 曾任 广东省工商联 副主席、广州市工商联主席、金发科技股份有限。
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